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美国女巫委员会

在异教徒社区中经常引起争议的一个问题是,我们没有一套通用的指导方针 - 我们中的一些人甚至可能不会认定为异教徒,而是作为女巫或其他东西。曾多次尝试统一异教徒社区的各个分支,但总的来说,这些都是不成功的,因为我们的信仰和实践是如此多样化和多样化。

早在1973年,一群女巫就决定试一试。来自各种魔法背景和传统的七十多个人聚在一起组成了一个名为美国女巫委员会的团体,虽然取决于你问谁,他们有时被称为美国女巫委员会。无论如何,这个小组决定试图收集整个神奇社区可以遵循的共同原则和指南清单。

在Llewellyn Worldwide总裁Carl Llewellyn Weschcke的带领下,理事会试图确定现代女巫和Neopagans的标准。他们还希望找到一种方法来打击对女巫所做和所做的陈规定型观念,并打击美国政府未能将任何异教徒的道路视为有效的宗教信仰。他们提出的是1974年出版的一份概述十三种信仰原则的文件。在某些版本中,它们被称为“十三个巫术信仰原则”,尽管这是一种误称,因为并非所有的Wiccans都遵守这些准则。 。然而,许多团体 - 无论是Wiccan还是其他团体 - 今天都将这套原则作为其任务和章程的基础。

根据美国女巫委员会的说法,这些原则如下:

  • 1.我们练习仪式,以月亮阶段和季节性季节和四分之一的生命力量为自然节奏。
  • 我们认识到,我们的智慧使我们对环境负有独特的责任。我们寻求与自然和谐相处,生态平衡,在进化的概念中提供对生命和意识的满足。
  • 我们承认权力的深度远远大于普通人的权力。因为它远远超过普通,它有时被称为“超自然”,但我们认为它是在所有人自然潜在的范围内。
  • 4.我们认为宇宙中的创造力通过极性表现 - 如男性和女性 - 并且同样的创造力在于所有人,并通过男性和女性的相互作用发挥作用。我们既不重视另一方,也知道每一方都支持另一方。我们将性作为快乐,作为生命的象征和体现,以及作为魔法实践和宗教崇拜中使用的能量来源之一。
  • 5.我们认识到外在的,内在的或心理的世界 - 有时被称为精神世界,集体无意识,内平面等等 - 我们在这两个维度的相互作用中看到了超自然现象和魔法练习的基础。我们忽视了对方的维度,认为两者都是我们实现的必要条件。
  • 6.我们不承认任何专制的等级制度,但尊重那些教导的人,尊重那些分享他们更多知识和智慧的人,并承认那些勇敢地在领导中给予自己的人。
  • 7.我们认为宗教,魔法和生活中的智慧在一个人看待世界和生活在其中的方式中是统一的 - 一种世界观和生活哲学,我们认为它是巫术之路,巫术之道。
  • 8.称自己为“女巫”并不能成为一个女巫 - 但遗传本身也不会,也不会收集头衔,学位和启蒙。女巫试图控制她/她自己内部的力量,使生活成为可能,以便明智地生活,不伤害他人,与自然和谐相处。
  • 9.我们相信在意识的进化和发展的延续中对生命的肯定和实现,它赋予我们所知道的宇宙以及我们在其中的个人角色的意义。
  • 10.我们对基督教,或对任何其他宗教或生活哲学的唯一仇恨,在于其机构声称是“唯一的方式”,并试图剥夺他人的自由并压制其他宗教方式。实践和信念。
  • 11.作为美国女巫,我们不会受到关于工艺历史的争论,各种术语的起源或不同传统的各个方面的起源的威胁。我们关心的是现在和未来。
  • 12.我们不接受绝对邪恶的概念,也不接受基督教传统所定义的任何被称为“撒旦”或“魔鬼”的实体。我们不是通过他人的痛苦寻求权力,也不接受只有否认他人才能获得个人利益。
  • 13.我们认为,我们应该在自然界内寻求有助于我们健康和福祉的事物。

    与13条原则同样重要的是文件的介绍,该文件说欢迎任何人被包括在内,“不论种族,肤色,性别,年龄,国家或文化起源,或性取向。”这是非常激进的1974年,特别是关于性偏好的部分。在“十三条原则”达成一致并公布之后,美国女巫理事会在仅仅一年左右的时间后解散了。

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